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貳、建築特色
ˉ5.圓光寶塔
ˉˉ印度佛教建築以塔為主要建物,通常會將塔放在重要的位置,而臺灣習慣將塔擇地於幽深之處。圓光寶塔就潛藏在主要建築的後面, 建造年代為昭和6(1931)年,是證峰法師林秋梧(1903-1934)所設計三座相連之高塔,中高五級,兩側三級,為寺僧埋骨之處 (圖廿八)。當時工匠以洗石子處理線腳和細部裝飾,並在每一級的垂脊皆作卷草紋樣裝飾,可見其耐心與手藝。
(圖廿八)ˉ圓光寶塔
資料來源:談宜芳攝影,2006年
ˉˉ寶塔前有一對洗石子仿日式石燈,是昭和16(1941)年臺南的企業「漱竹居」奉獻,洋溢著濃濃的日本風味, 寶塔入口處兩側則有手繪磁磚,題字「金童接引西方路,玉女迎歸極樂家。時維昭和辛未年孟春之月。」畫者未落姓名, 傳為名彩畫師陳玉峰(1900-1964)之作品 註7 (圖廿九)。因磁磚畫的製作過程是磁磚經過一道素燒後成形, 接著畫師上過彩釉,再度進窯以溫度700-1000℃燒製,也就是說,彩磁的顏色是在極高的溫度下固定,室外溫度不會再對彩磁起任何作用, 而紫外線照射的影響也相當緩慢,再者,光滑的釉面不易沾上灰塵,也具有撥水性,因此在戶外日曬雨淋逾70年,色彩依然鮮豔動人。 圓光寶塔雖未納入古蹟範圍,然其歷史意義和藝術價值也頗為可觀。
(圖廿九)ˉ傳為陳玉峰之磁磚畫
資料來源:談宜芳攝影,2006年